افروغ تصریح کرد: اولین پیامد منفی چنین اقدامی متوجه اصل مهدویت و جایگاه شخص حضرت امام عصر(عج) است و دومین آسیب آن به اداره سالم کشور است. کشور باید بر مبنای عقلانیت و مدیریت صحیح با تکیه بر منابع قابل قبول و تعریف شده اداره شود و در اداره آن باید عقل انسان‌ها محور قرار بگیرد. باید به انسان‌‌ها بها داد و به تشخیص، مسئولیت‌پذیری، حقوق، تکالیف و شعور آنان توجه کرد.

استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران ادامه داد: کشور با توهم و حاکمیت یک تصور شخصی اداره نمی‌شود و در اداره آن نمی‌توان شعور و عقل مردم و مسئولیت‌های آنان را نادیده انگاشت و از منابع تعریف‌شده‌ای که کشور قرار است بر اساس آن منابع اداره شود، غفلت کرد. ما در زمان غیبت بحث اجتهاد را داریم و اجتهاد تنها مسیر پیوند عقل با وحی از طریق منابع شناخته شده فقهی در زمان غیبت است.

وی با اشاره به برخی از سخنانی که اخیراً درباره برخی از آموزه‌های مهدوی مطرح شده است، اظهار کرد: این حرف‌ها هم وهن دین و هم وهن اصل مهدویت است. مهدویت در وهله اول یک مفهوم، یک شدن و یک فرآیند غایت‌محور است. ما باید پشتوانه عقلی و فلسفی برای مهدویت به دست بدهیم و مردم را نسبت به این پشتوانه آشنا کنیم. اگر هستی به سمت عقل و عدل حرکت نکند و اگر مسیر به سمت نابودی باطل نباشد و انسان‌ها مسئولیتی در قبال محقق شدن این فرآیند نداشته باشند، دیگر از کدام مهدویت و کدام مهدی می‌توان سخن گفت؟!

افروغ تصریح کرد: مهدویت یک حادثه نیست، یک فرآیند است و مگر می‌شود با تکیه بر توهم، دروغ، بی‌اخلاقی و با تکیه بر وسایل ناموجه عقلی، شرعی و اخلاقی بستر را برای مهدویت فراهم کرد؟!

وی خاطرنشان کرد: اگر جامعه مهدوی یک جامعه مطلوب است، باید از همین ویژگی‌های جامعه مطلوب استفاده و بسترسازی کرد. اگر جامعه مهدوی سرشار از اخلاق‌، محبت، صداقت و عدالت است، باید با روش‌های اخلاقی و منش‌های عدالت‌طلبانه مسیر را فراهم کرد و برای تحقق چنین جامعه‌ای نمی‎‌توان از ابزارهای غیر اخلاقی و غیرشرعی سود جست.

افروغ اضافه کرد: از همه این‌ها بالاتر آن‌که ما در زمان غیبت دسترسی به امام زمان(عج) نداریم. ما دسترسی به ولایت فقیه داریم و اوست که پاسخگوی ماست. چه کسی می‌تواند مدعی شود که سؤال از مهدی می‌کند و از مهدی جواب می‌شنود؟! انسان واقعا تعجب می‌کند که یک جامعه شیعه با آن سابقه فلسفی چرا پاسخ این گونه بحث‌ها و نگاه‌های شخصی را نمی‌دهد؟

وی یادآور شد: ‌بنده جزء اولین کسانی بودم که در زمان مجلس هفتم زنگ خطر "انتظارگرایی نامعقول" را به صدا درآوردم و گفتم این نوع نگاه‌ها وهن یک جامعه سالم، بشریت و اصل مهدویت است. امام صادق(ع) می‌فرمایند: «کذب الوقاتون و هلک المستعجلون و نجا المسلمون»؛ یعنی کاذب هستند کسانی که  تعیین وقت می‌کنند، هلاکند کسانی که تعجیل می‌کنند و کسانی که آن را به خدا می‌سپارند، اهل نجات هستند.

افروغ تصریح کرد: این یک عوام فریبی است که نهایتاً گریبان اصل مهدویت و گریبان آموزه های دینی ما را می‌گیرد. زمانی که شما تفسیر غلط می‌کنید، این تفسیر غلط با نتایج غلطی همراه خواهد شد، مردم را خسته خواهد کرد و در نهایت این اصل نجات‌بخش و بهجت‌آفرین هستی پایمال خواهد شد. این‌ها جز رمالی چیز دیگری نیست و ما اکنون نتایج برخی از این رمالی‌ها را مشاهده می‌کنیم. البته برخی از آقایان در گذشته نسبت به این انحرافات تذکر دادند و باید جدی‌تر تذکر بدهند و وارد این قضیه بشوند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اظهار تعجب از برخی تعابیر درباره آموزه‌های مهدوی گفت: برخی برای ما معلوم می‌کنند که چه کسی از یاران امام زمان(عج) است؛ این چه حرف غلطی است و با کدام سند می‌گویید فلانی یار امام زمان (عج) است؟! یار امام زمان(عج) ویژگی و خصوصیاتی دارد که اولا باید آن ویژگی‌ها و خصوصیات را دانست و ثانیاً کسی نمی‌تواند تعییین مصداق کند که چه کسی یار امام زمان(عج) است.

استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران در توضیح این مطلب عنوان کرد: اگر کسی متقابلا بیاید و بگوید فلانی یار شیطان است، این هم همان می‌شود؛ یعنی وقتی با قاطعیت می‌توان گفت فلانی یار امام زمان(عج) است به همان قاطعیت هم می‌توان گفت که فلانی مقابل امام زمان(عج) است! این‌ها سخنان پوچی است که ما باید در مقابل آنها بایستیم. ما نمی‌فهمیم چکار داریم می‌کنیم؛ مگر ما خدا هستیم؟! انقلاب اسلامی کردیم که بندگی کنیم، اما ظاهرا خدایان زیاد شده‌اند.

وی با تأکید بر ضرورت مقابله جدی با این انحرافات گفت: باید آگاهی‌بخشی کرد و کسانی که علما که متولی امور دین هستند باید وارد شده و موضع بگیرند. اینجا دیگر بحث سیاست و حکومت نیست، بحث دین است. حتی اگر فرضاً حکومت اسلامی نباشد، پاسداران حریم دین یعنی کسانی که متولی دین هستند، اعم از مراجع، علما و روشنفکران دینی وظیفه دارند که نسبت به این مواضع مصداقی خاص موضع گیری کنند.

افروغ گفت: مگر هرکس مقام سیاسی در این کشور پیدا کرد مقام دینی هم پیدا می‌کند و مفسر دین و تشخیص دهنده مصادیق هم می‌شود؟! با نگاهی به دلالت‌ها و عواقب این سخنان درمی‌یابیم که این‌گونه سخنان عاقبت سوئی خواهند داشت و همچنان که گفتم در وهله اول اعتقاد مردم به ائمه(ع) را سست می‌کند. درک‌های غلطی که ما امروزه شاهد آن هستیم، سابقه نداشته است. در گذشته یک نوع عوام زدگی و نگاه‌های عوامانه بوده و متأسفانه همین نگاه‌های روایت‌گرانه، اخباری و جمودگرا و اشعری‌مسلکانه امروز با قدرت و انگیزه‌های سوء قدرت‌طلبی پیوند خورده و قدرت مانور پیدا کرده است.

این استاد جامعه‌شناسی  تصریح کرد: راهکار این اتفاق آگاهی‌بخشی، تذکر و هشدار دادن است. راهش این است که وقتی چنین موضعی اتخاذ می‌شود، چند تن جواب آن را بدهند. این وظیفه در وهله اول برای عالمان دین تعریف شده و اگر عالمان دین به موقع وارد عمل نشوند، تبعات آن دامن خودشان را می‌گیرد.

سرویس سیاسی «فردا»- امیر قربانی- هوگوچاوز بامداد روز چهارشنبه درگذشت. این واقعه بازتاب های مختلفی در جهان داشت. اما اکثر روسای جمهور کشورهای جهان منتظر واکنش تهران به این خبر بودند. در این بین احمدی نژاد به عنوان رئیس جمهور کشورمان با توجه به روابط خوبی که با چاوز داشت، پیام تسلیتی عجیب، حاوی مطالبی تامل برانگیز خطاب به مردم کشور ونزوئلا ارسال کرد که واکنش بسیاری از علما و مراجع دینی را در پی داشت. حجه الاسلام  محسن غرویان در گفتگو با «فردا» انتقادهای تندی نسبت به این پیام داشت که در ادامه آن را می خوانید:
 
-    بازهم اظهار نظرهای آقای احمدی نژاد دردسرهایی ایجاد کرد .برخی علما نسبت به صحبت های رئیس جمهور در پیام تسلیت مرگ چاوز، واکنش نشان دادند. ارزیابی شما نسبت به این پیام چیست؟
اینها ادعاهای خیلی بزرگی است که آقای احمدی نژاد در این پیام از آنها استفاده کرد. اما نظر من این است که این امر استفاده تبلیغاتی برای داخل کشور است. احمدی نژاد و یارانش به دنبال موج سواری و موج سازی هستند و تطبیق بر مصداقی که ایشان کردند، هیچ کدام از علمای بزرگ ما به خودشان اجازه نمی دهند چنین مصداقی بیاورند.  
 
-    پس بنابراین نظر شما این است این پیام، در داخل کشور نیز برای دولت نوعی تبلیغ به حساب می آید.
تحلیل من این است که احمدی نژاد می خواهد چهره یک قهرمان از خود در تاریخ بر جای بگذارد و حرف ها و اعمالی که انجام می دهد نشان دهنده این موضوع است.
 
-    نظر شما درباره اعلام عزای عمومی از سوی هیئت دولت چیست؟ آیا واقعا نیاز به چنین کار بود؟
ماجرای اعلام عزای عمومی هم از آن اقدامات عجیب بود. اعلام عزای عمومی از شئونات مقام معظم رهبری است. البته در کشور به این موضوع توجهی نشد اما نفس اعلام کردن کردن آن بازهم تخطی از وظایف بود. این ماجرا هم نشان می دهد که احمدی نژاد دنبال باقی گذاشتن نام و آوازه خود به عنوان یک قهرمان در این 3 یا 4 ماهه آخر ریاست جمهوری است.
 
-    یعنی به نظر شما احمدی نژاد به راحتی از قدرت کنار می رود و این 3 یا 4 ماه را ماه های پایانی دولت خود می داند؟
بالاخره خرداد ماه سال آینده دوران 8 ساله ریاست جمهوری احمدی نژاد پایان می یابد. ایشان ریاست جمهوری را که رها می کند اما درصدد هستند که قدرت را ولو توسط افراد دیگری از گروه خودشان حفظ کنند. این تحرکات و این حرف های عجیب و غریب نیز برای باقی ماندن در قدرت است. 
 

 
-    در این دولت ما شاهد اتفاقات جدیدی نیز بودیم. به عنوان مثال مفاهیم و مصداق هایی مطرح می شود که مربوط به علما و مراجع ماست. احساس تکلیف ها، اعلام عزای عمومی، صحبت کردن با مردم هم از این دسته مسائل است. به نظر شما این مسائل نوعی بازی کردن با مفاهیم دینی نیست؟
در این دولت چنین اتفاقاتی کم نبوده و حدود و شئون افراد رعایت نشده است. در این مملکت مسائل دینی و مذهبی متولی دارد. مراجع، علما، مجتهدین و حوزه علمیه متولی آن هستند. اما متاسفانه در دولت افرادی هستند که به خودشان اجازه می دهند احساس تکلیف شرعی کنند. خودشان را مستقل از علما و مراجع می دانند و این کار خطرناکی است و برای آینده آدم های این دولت خطر دارد.  
 
-    البته به نظر می رسد آقای احمدی نژاد رای مردم را پشتوانه محکمی برای خود می داند.
آقای احمدی نژاد و دولت مردان و همفکران ایشان نباید فکر کنند که با رای مردم همیشه در قدرت باقی می ماند. علما لب تر کنند، اجماع کنند اوضاع عوض شده و ورق بی می گردد. علما و مراجع نیز فعلا مانند رهبری نصیحت می کنند. احمدی نژاد باید این را بداند که قدرت علما و مراجع در بین مردم خیلی بیشتر از آن چیزی است که ایشان فکر می کنند. کارها همینگونه پیش رود ممکن است مراجع احساس تکلیف کنند و آن موقع کار خطرناک می شود.  
 
-   شما چه توصیه ای به دولت و آقای احمدی نژاد دارید؟
آقای احمدی نژاد و تیم وی نباید به رای مردم مغرور شوند. ایشان با حمایت علما به قدرت رسیدند. همان علما هم می توانند با اندک اشاره ای اوضاع را تغییر دهند. احمدی نژاد باید متوجه این موضوع باشد و پا را از گلیم خود درازتر نکند. باید مراقب باشند که وارد شئونات و مسائل دینی نشوند در غیر اینصورت ممکن است این کارها خطرات و آسیب های زیادی داشته باشد. 
 

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: